中医养生学认为，养生应按照不同的地域、环境、年龄、性别、季节和餐次而有所差异。根据“春生、夏长、秋收、冬藏”的自然时序，注意掌握“春养肝、夏养心、秋养肺、冬养肾”的原则。
一、四养
1、动养
所谓动养，就是指运动养生。汉代名医华佗有个学生叫吴普，他说：“一身动，则一身强。”认识锻炼身体的重要性，并持之以恒地坚持锻炼，对各类人群，特别是中老年人尤为重要。
2、静养
所谓静养，可分为养身和养心。身静＝休息，身静＋心静＝睡眠。
中医认为，一天之中有两个时段是最重要的睡眠时段，即子时和午时。子时是晚上11点到1点，午时是中午11点到1点。中医关于睡子午觉的观点，在现代医学中也得到了论证。由于人体组织器官损伤的修复主要是在睡眠时进行的，所以，当人们受伤、生病或做手术之后，医生都会让我们多休息。由于种种原因，一般人们很难保证午睡，所以晚上11点一定要睡觉。
3、食养
所谓食养，就是合理搭配食物，均衡营养，饮食有节。合理搭配要求辨证施膳，即根据体质、地域、环境、年龄、性别、季节等进行饮食调理。均衡营养即为营养全面，要求将谷、果、畜、菜和性、气、味、色及目前已知的56种营养素按比例吃全。我国养生学专家通过大量的古籍整理和多代养生学家的经验总结，结合现代科技成果，自主创新了系列全营养辨证施膳技术。具体来说，就是根据个人体质的不同和不同的生命周期，通过饮食调理，获得良好的生理功能和“阴平阳秘”的健康状态。其中包括不同季节的饮食养生法、季节交替时期的饮食养生法、一日三餐的饮食调理法、不同体质的饮食调理法等，很适合各级医疗机构（特别是社区医疗点）为居民提供饮食指导服务时使用。
中医历来重视饮食与季节的关系。如冬至之日至春夏，气温由温变热，人体腠理疏松开泄，即使外受风寒，也不宜过用辛温、发散之品，以免耗气伤津。而夏至之日至秋冬，气候由凉变寒，人体阳气内敛，腠理致密，此时非大热之证，均应慎用寒凉之品，以防伤阳。所以，炎夏季节宜食用西瓜、苦瓜、冬瓜、莲藕、绿豆、红豆等清热消暑之品，而不宜过食生姜、肉桂、狗肉、羊肉等助阳发散之品。寒冬之时，可适量进食羊肉、狗肉、鹿肉火锅等温体暖胃之品，以助阳散寒；慎用寒凉之味，以防损伤阳气或导致里寒证。
此外，虽然昼夜气温的升降变化不如四时明显，但人体随之产生相应的阴阳消长变化。我国自古就有“早晨吃姜晚萝卜”的谚语，而且讲究早餐、午餐应“荣腑”，即要吃全、吃饱；晚餐应“养脏”，即要少吃。
4、居养
所谓居养，就是指起居有常，养成良好的生活和卫生习惯。例如按时作息，经常保持个人、居室和居住环境的清洁卫生等。
二、四看
养生的高级阶段是将生理养生和心理养生有机结合起来。所谓心理养生，也叫哲理养生，它以孔子“天人合一”的哲学思想分析人生的各种遭遇，在处理个人得失及重大抉择等问题方面，给人以明确的目标选择，从而有益于养生。具体来说，王夫之的“四看”可作为哲理养生的目标：
1、大事难事看担当。是指遇到大事能担当得起。
2、逆境顺境看襟怀。是指无论身处逆境顺境都能承受。
3、临喜临怒看涵养。是指荣辱之中能宠辱不惊。
4、群行群止看见识。是指有远见和不随波逐流。
做到“四看”，人们就能遇事不乱，宠辱不惊，知足不辱，知止不耻，当行则行，当止则止，不会上错船、走错路，成为仁者。仁者，明理之人。孔子曰：“仁者寿。”这正是中华民族养生之道的根本所在。
|
